As Duas Naturezas de Cristo e a Redenção do Pecador

Por qual motivo o Filho de Deus teve que assumir a natureza humana? Por que Deus teve que se encarnar?

A doutrina da encarnação e das duas naturezas de Jesus afigura-se fundamental para a concretização do plano divino de redenção da raça humana, de forma que negá-la se estará negando também a reconciliação com Deus.

Vamos saber o porquê.

Por que Cristo é verdadeiro homem?

Sendo que Jesus devia salvar a humanidade (Mateus 18.11), teve que tomar o lugar do homem, tornar-se o substituto dele (Hebreus 2.16-17).

Para satisfazer as exigências da santidade de Deus foi necessário que se cumprisse a lei: Levíticos 19.2, Gálatas 4.4, Mateus 3.15, Romanos 10.4.

Para satisfazer as exigências da justiça de Deus foi necessário que se fizesse expiação completa pelas transgressões do homem sofrendo as penas a elas devidas: Romanos 6.23, Hebreus 9.22.

Portanto, Jesus teve que assumir forma humana porque o cumprimento da lei e o pagamento do pecado deveria ser obra do ser humano. Se foi o homem que pecou, ele próprio deveria pagar pelo seu pecado.

Caminho do Evangelho: Confiança em Deus: A realidade do Homem e a Provid...

Caminho do Evangelho: Confiança em Deus: A realidade do Homem e a Provid...: A Bíblia conclama os cristãos a confiar em Deus: “entrega o teu caminho ao Senhor, confia nele, e o mais ele fará” (Salmos 37.5). “Em...

Confiança em Deus. A realidade do Homem e a Providência de Cristo

A Bíblia conclama os cristãos a confiar em Deus: “entrega o teu caminho ao Senhor, confia nele, e o mais ele fará” (Salmos 37.5). “Em Deus, cuja palavra eu exalto, neste Deus ponho a minha confiança e nada temerei. Que me pode fazer um mortal?” (Salmos 56.4). “buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas. Portanto, não vos inquieteis com o dia de amanhã, pois o amanhã trará os seus cuidados” (Mateus 6.33-34).
Versículos bíblicos como esses motivam e fundamentam a pregação da igreja a respeito da confiança no Senhor Deus. Nem poderia ser de outra forma diante da promessa do próprio Salvador Jesus de que as coisas necessárias para a nossa sobrevivência aqui no mundo são concedidas graciosamente por providência divina.
Confiar em Deus significa acreditar que

Igreja Visível e Igreja Invisível

A Igreja Visível é formada mediante a elaboração de um contrato entre os seus membros; a Igreja Invisível é formada pelo chamamento do Espírito Santo.
A Igreja Visível é composta por todos aqueles que se sujeitam aos preceitos de um determinado estatuto ou crença; a Igreja Invisível é integrada por todos aqueles que crêem em Jesus Cristo como único e suficiente Salvador.
A filiação à Igreja Visível depende apenas da vontade humana; o ingresso à Igreja Invisível ocorre pela fé, que é um dom de Deus.
A Igreja Visível julga, condena, exclui, faz acepção e restringe o evangelho; a Igreja Invisível ama, acolhe, aceita, perdoa e amplia o evangelho de Cristo.
A Igreja Visível se ocupa demais em fazer proselitismo; a Igreja Invisível tem como meta a pregação do puro evangelho.

A Analogia do Peido

Peido é o nome popular para flatulência ou flato.
É a expulsão pelo ânus de gases acumulados em porção anormal no tubo digestivo. Pode ser ruidosa ou não e exala um cheiro fétido, podre.
O que o peido tem a ver com a prática de nossa religiosidade?
Meditando sobre o assunto descobri que o peido tem vários pontos de semelhança com o pecado. Tanto um como outro saem de dentro das pessoas; os dois exalam mau cheiro; ambos são consequências de uma anormalidade; e por fim tanto o peido como o pecado dos outros são mais fedidos.
1) Jesus disse que “dentro, do coração dos homens, é que procedem os maus desígnios” (Marcos 7.21); o peido também procede de dentro das pessoas, do seu aparelho digestivo.
2) Jesus disse também que o pecado produz um odor podre: “maus desígnios, a prostituição, os furtos, os homicídios, os adultérios, a avareza, as malícias, o dolo, a lascívia, a inveja, a blasfêmia, a soberba, a loucura” (Marcos 7.21-22); igualmente, o peido exala um cheiro fétido.
3) Os dois são sinais de anormalidade. O pecado é efeito da perda da santidade de Deus (Gênesis 3.5-7); o peido é resultado de uma disfunção originada no interior do intestino.
4) Agora falarei da analogia mais interessante. Leia e reflita consigo mesmo se os fatos não correspondem à verdade.
Se estamos numa roda de amigos, numa reunião, no trabalho ou em qualquer lugar e alguém solta um peido, instantaneamente saímos dali para não sentirmos o odor imundo e fedorento produzido pela expulsão de gases. Às vezes o acontecimento é motivo de severa reprovação social.
O mesmo ocorre quando entramos num sanitário logo depois de ser usado por outras pessoas: ficamos com nojo do mau cheiro provocado pela evacuação.
Para nós o peido dos outros é sempre mais imundo e fedido.